景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一，古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法，我們看到的公園及園林景觀雕塑材質(zhì)大部分都是玻璃鋼制品。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個(gè)環(huán)境，所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用，世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。方圳玻璃鋼景觀雕塑是根據(jù)設(shè)計(jì)方的圖紙尺寸來進(jìn)行生產(chǎn)制作，因其易造型，比其他材質(zhì)有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性，即使日曬雨淋的戶外環(huán)境使用也經(jīng)久耐用，因此玻璃鋼景觀雕塑是現(xiàn)在非常流行的景觀雕塑制作材質(zhì)。

  景觀雕塑設(shè)計(jì)時(shí)雕塑家們主要從造型(點(diǎn)、線、面)，功能，空間，材質(zhì)，色彩，視覺性能等元素來思考。從雕塑所處的不同環(huán)境來分析，從材質(zhì)、尺度、顏色以及表現(xiàn)手法等進(jìn)行歸納。景觀雕塑的空間形狀大體上分為規(guī)則空間的和不規(guī)則空間兩類。幾何規(guī)則的空間形狀有一種規(guī)范條理的理性秩序感，給人的感覺是莊重平衡，適合表達(dá)一些有紀(jì)念性或重大主題的城市雕塑。不規(guī)則的空間只是輕微的，不易被人們感知的不規(guī)則造型的空間，在這樣的空間里往往能使人感到興奮、刺激和動(dòng)蕩。因其形狀不是立刻能被人所認(rèn)出，所以其形態(tài)有著耐人尋味的魅力。

  尺度是景觀雕塑設(shè)計(jì)中對(duì)于雕塑與人的相互關(guān)系的一種反映。景觀雕塑作品所處環(huán)境空間的規(guī)模是決定作品尺度的重要因素。一般來說，安放在較大的空間里的景觀雕塑設(shè)計(jì)相應(yīng)較大的尺寸和規(guī)模。反之則相應(yīng)縮小。景觀雕塑作品的類型及在環(huán)境里所占的分量和地位，也是決定作品尺度的重要因素。造型藝術(shù)心理學(xué)中指出：高大效應(yīng)使人產(chǎn)生雄偉，莊嚴(yán)、震撼等心理感覺，常見尺寸為4—8米之間；小巧則具有親切，真實(shí)、細(xì)膩等特點(diǎn)，為了營(yíng)造輕松自在的觀賞心理，其布局形式往往自由多變、氛圍輕松、活潑，常見尺寸為1－3米之間。

  在某些具備深厚的文化內(nèi)涵，而人文資源薄弱的區(qū)域，進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí)常會(huì)遇到缺乏直接詮釋或體現(xiàn)文化內(nèi)涵的形象物。運(yùn)用雕塑景觀設(shè)計(jì)，將抽象的概念進(jìn)行深入的挖掘，將具有代表性的、易于領(lǐng)會(huì)的具體形象進(jìn)行再現(xiàn)，不失為一種提升策略。

  以雕塑景觀設(shè)計(jì)再現(xiàn)歷史或者抽象概念時(shí)，可以借鑒的成功案例是耶路撒冷的“諾亞方舟”雕塑公園。將一個(gè)圣經(jīng)故事，以雕塑景觀設(shè)計(jì)的手法對(duì)一個(gè)宗教故事進(jìn)行詮釋，可以說諾亞方舟雕塑公園給“形象再現(xiàn)”是一個(gè)經(jīng)典案例。